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内容提要：视觉图式的现代性在于形式自律，但形式自律并不单纯在专注于形式，而在形式感知中剔除其他非视觉性因素的渗入，这唯有专注于当下才有可能。任何形式感知中都不同程度地会有前视觉经验等其他因素渗入，形式自律只有在遏制前经验而专注于当下视看的情况下才会发生。平面化、抽象化、碎片化、动感化、超现实化和身体化，作为现代视觉感知的六种基本图式，都在程度不等地离异着日常形式感知，都在将视觉感知从对前经验的依赖...
紫砂壶作为一种茶器，以其宜茶、称手、养眼等特点深入人心，紫砂壶质地天然、色泽多样、造型多变、刻饰雅致，不仅成为饮茶者的泡茶利器，也成为收藏者的心头之好。而一持品相俱佳的老紫砂壶，更是令人梦寐以求。 一只完整的紫砂壶，大体由身、把、流、盖、钮、底几部分构成，此外还有肩、颈、足、系等部。所有这些部分，都可以变形组合，从而形成紫砂壶变化多端的造型艺术。图中所示紫砂壶因其壶钮呈桥形，故称“桥鼎壶”，“鼎...
图中所示这件器物是清代风格的纯铜24K鎏金蝉形镇纸。此器器型古拙，色泽明丽，金光闪闪，做工精良。蝉好似盛夏天爬在树干上引吭高歌，针刺般的尖嘴正在吸取树汁，翅膀上纵横交错的纹理清晰可见，将蝉镌琢得如此栩栩如生。 镇纸是文人写字作画时用来按压纸张、绢等的文房用具，有铜、玉、石、瓷、木、竹等多种材质。早期镇纸大多用铜或玉制成，以牛、马、兔、鹿等形象为主。明清以来的镇纸可能是因为实用的缘故，以长方形的居...
图1 图2 图3 何为玉璇玑？璇，美玉也，玑，王者正天文之器，即用作观测天文的玉器。“玉璇玑”是新石器时代龙山文化典型的玉器，此类玉器有何用途，到目前为止尚无定论。璇玑一词初见于《尚书·舜典》：“在璇玑玉衡，以齐七政”，成了人们猜测“璇玑”功用的一种依据。据《赏玉与琢玉》一书载：“璇玑：器形如璧，外形等距顺向外出3个、4个或6个尖角。” 玉璇玑（图1）：1978年滕州市姜屯镇庄里西...
元代卵白釉螭耳瓶（一对） 瓶体颈部“螭耳”特写 这对元代卵白釉螭耳瓶（见图），高24.2厘米，口径7.6厘米，底径7.9厘米，1959年出土于安徽省桐城县（今桐城市）。两件瓶形制完全相同，均为直口，长颈，溜肩，敛腹，平砂底，圈足外撇，足内有粘砂痕迹。瓶的颈部塑一对螭龙为耳，耳内各挂一圆环，环与瓶肩部相连，很有特色。瓶的周身施卵白釉，釉色白中略微泛青，釉面呈失透状。胎体质密厚重，器型规整大方...
罐高6.1厘米，口径2.8厘米，底径3厘米；釉汁晶莹、透青，青花翠蓝艳丽，形制规整，胎薄体轻。底为涩胎圈足，胎质洁白细润。 元明时期不少的罐，原本是带盖的。但盖子太容易破损也太容易丢失，古罐缺盖，也就理所当然。有时，罐带盖，反倒有些不合情理不自然。数百年下来，盖子那么完美，尤其是一些珍稀品，要留心，其中多数有诈。然而，老盖子的釉色和胎色，常常同器身的胎釉色调会不一致，这是为什么？是因为烧造时，盖...
青花竹石灵芝纹盘，明洪武，高8.1cm，口径46cm，足径26.7cm。 盘折沿，弧壁，圈足。里外青花装饰。内底菱形开光内绘竹、石、灵芝纹，开光外绘卷草纹。内壁绘缠枝牡丹、石榴、菊花、山茶四季花卉纹。折沿上饰青花拔白（即青花地留白装饰）忍冬纹。外壁绘缠枝菊纹，近足处绘莲瓣纹。圈足以内无釉露胎，呈火石红色。 此盘形体硕大，青花色调淡雅，青料聚集处有凝滞的黑斑，纹饰构图疏朗简洁，盘心主题纹饰中的竹...
青玉觚 荷叶式琥珀饰 辽宁省博物馆藏品总量达11.5万件，以辽宁地区考古出土文物和传世历史艺术类文物为主体。 中国古代玉器产生于新石器时代，历经商周、两汉、唐宋的发展，至明清时期达到鼎盛。中国玉器之所以绵延近万年，长盛不衰，是由于玉器不同于其他种类工艺品，除了其审美功能外，更重要的在于玉器是古人思想观念的重要载体，在古代社会的精神生活中起着非常重要的作用，对中国古代文化传统的形成具有重大...
青花云龙纹盘，明洪武，高3.2cm，口径14.4cm，足径8.8cm。 盘撇口，弧壁，圈足。内外青花装饰，内底双弦纹内绘三朵“品”字形排列的云纹，里口边绘卷草纹，外壁绘云龙纹。圈足内施白釉。无款识。 此器胎质精细，胎体厚重，釉面莹润，青花色泽浅淡，少有晕散，纹饰中分散着极其明显的深色小星点，这种小黑斑的特征与元代和明永乐时的青花器常见的块状黑斑有所不同。值得一提的是，此盘内壁釉下模印云龙纹，延...
屏风还有备忘的功能，例如施耐庵《水浒传》描述宋徽宗的皇宫：“书架上尽是群书，各插着牙签。正面屏风上，堆青迭绿画着山河社稷混一之图。转过屏风后面，但见素白屏风上御书‘四大寇’姓名，写着道：‘山东宋江、淮西王庆、河北田虎、江南方腊。’”这时，屏风的作用类于今天的备忘录，以备徽宗警示。 今天能见到的资料表明，宋代屏风以画屏最多。譬如苏轼专门写《文与可画墨竹屏风赞》，称赞文同的墨竹屏风：“与可之文，其德...
夏日炎炎，树叶如冠，蝉鸣阵阵。每年此时，许多人都热衷于吃一道美味的夏日特色小食“知了猴”。殊不知这小小的“知了猴”可是“金蝉”的前身，在古人眼中，它绝非充满“烟火气”的美食。相反，蝉不食人间烟火，性高洁，饮露而生，正式古代文人“清高廉洁”的象征；而它出土蜕变重生，与古人追求“灵魂永存，羽化成仙”的观念相合，因此也被用来比喻人的轮回重生。千百年来，蝉入诗入画，既成为文人墨客笔下的常客；同时，蝉的形象...
釉里红拔白缠枝花卉纹碗，明洪武，高16.7cm，口径42cm，足径22.7cm。 碗直口，深弧腹，圈足。内外均以釉里红为地作留白装饰，俗称“釉里红拔白”。内底一周回纹边饰内绘折枝牡丹纹，内壁绘缠枝莲纹。口沿内外绘卷草纹，外壁绘缠枝牡丹纹。近足处绘变形莲瓣含朵花纹。圈足外墙绘回纹。 此器造型硕大敦厚，纹饰画工精细，线条细腻流畅。此种釉里红拔白装饰技法与洪武时常见的白釉为地的釉里红器装饰方法正好相...
本栏目摘选自著名古陶瓷鉴赏家楼钢的著作《中国古陶瓷鉴赏手册》，为读者提供了一种阅读古陶瓷的方式。 枕呈腰型、平底、中空、背部中心上方开有气孔，从底部可见胎土呈灰色，通体施白釉，釉下以白色化妆土为衬；枕腰部刻卷草纹，枕面饰一鹦鹉，振翅高飞，穿行于云朵之间，鹦鹉和卷云之外饰以密集的圆形珍珠地子。 珍 珠地是盛行于唐代金银器制作之中的一种装饰方法，模压成型，使主题文饰呈现立体感，雍容华贵，装饰效果强...
这件茄皮紫釉桃形倒流壶（见图），高14.6厘米，底径9.7厘米，外观呈一寿桃形，生动形象。同时内设机关，构造巧妙，与一般的瓷壶使用方法不同，堪称古代瓷器中的“科技产品”。 之所以说这件壶的构造巧妙、内设机关，是因为此壶无盖，注水时需要将壶倒置，壶底有一小孔，孔上通一根管状芯子，芯子细长至近壶顶处，注满水后，将壶放正，水被芯子阻挡不会流出。同时，壶流细长，壶流根部连接于壶身较低处，倒置时流根则处于...
釉里红缠枝莲纹玉壶春瓶，明洪武，高32.5cm，口径8.5cm，足径11.5cm。 瓶撇口，细颈，垂腹，圈足。内外釉里红装饰。内口沿绘卷草纹，外壁颈部自上而下依次绘蕉叶纹、回纹、卷草纹，肩部绘下垂如意云头纹，腹部绘缠枝莲纹，近足处绘莲瓣纹。圈足外墙绘卷草纹。圈足内施白釉。无款识。 此瓶造型优美，纹饰层次分明，绘画工整细腻，釉里红发色略显灰暗，表明当时釉里红的烧制技术并未达到娴熟。 明洪武时期...
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